شذرات

من يعمل للحق بإخلاص ووعي وتخطيط إما أن ينتصر بنفسه أو يعبد الطريق لانتصار الحق من بعده

مشروعية مواجهة المفترين على الحقوق والحريات مرتبطة بالحرص على حقوق الآخرين وحرياتهم

كل نقلة حضارية تاريخية جمعت لحظات شروق وغروب وشهدت أعاصير مضادة قبل أن يكتمل مسارها

قد يتأخر التحرر لأسباب ما ولكن كل تحرك ثوري يزيد ظهور حقارة الاستبداد حتى يهوي ساقطا

اجتاحت أمواج استعلائية شرق المتوسط وتكاد تشعله حربا.. فهل تطفئ مياهه أحقاد هيمنة تحتضر؟

عندما يشتد الألم تظهر قيمة من يفتح طريق النجاة ويظهر هوان من ينطوي تحت جناح من سدّ الطريق

نسوّف أداء الواجب ونحن قادرون إلى أن تمنعنا الظروف من أدائه ومنها الضعف والوهن مع تقدم العمر

ليس ازدياد فجور الباطل والطاغوت مؤشر قوة بل نتيجة تقدير ازدياد مؤشرات السقوط لتتحرر الشعوب

"كلهم يعني كلهم".. شعار شعبي ثوري لبناني ذو مغزى عميق يتجاوز الحدود الجغرافية والانتمائية جميعا

جميعنا مستهدفون، فلا يضعنّ أحد منا قضية لها الأولوية عنده في منزلة الغنم القاصية فيفرط بها

آيا صوفيا حق إسلامي وحق إنساني.. لا يمكن القبول باختزاله وكأنه أزمة سياسية أو قضية تركية

لا ينبغي تمييع مسؤولية النخب من علماء ومفكرين وإعلاميين وباحثين وأدباء ومبدعين وأصحاب أموال ونقابيين

يتهربون من مسؤولياتهم عجزا أو تقصيرا ويستنجدون بالشعوب أو يزعمون مواتها والأصل أن تستنجد الشعوب بهم

انتظار المعجزات لا يصنع التغيير بل يصنعه العمل وفق سنن التغيير

منطق مسار التبعية: العدو قوي فلنخضع له متفرقين.. ولنتجنب ضرباته بضرب بعضنا بعضا

أين تفرق من كانوا يعلموننا صغارا قول المهلب: تأبى الرماح إذا اجتمعن تكسرا.. وإذا افترقن تكسرت أفرادا

دون قوة ذاتية لا يجدي الاستناد إلى مقولة المصالح المتبادلة فعند تفاوت مستويات القوة تصبح شارعا باتجاه واحد

توجد قوى خارجية تؤثر سلبا بقدرات كبيرة ولكن مفعولها في الثورات مرآة عاكسة لثغراتها

الأنظمة في بلادنا تختلف وتتفق دون معايير ولا ضوابط منهجية فما جدوى الاصطفاف بينها أثناء اختلافاتها

لن يتحقق التغيير ما بقي المتسلطون، هذا صحيح ولكن لا يتحقق أيضا بمجرد تبديل السلطة