أمانة الكلمة

معيار الكلمة السديدة الطيبة هو الحرص مضمونا وأسلوبا على تحقيق الخير بها في الدنيا والآخرة معا

قد يتأخر ظهور مفعول كلمة سديدة طيبة في الحياة الدنيا ولكن لا يضيع رصيد صاحبها في الدار الباقية

جميعنا مستهدفون، فلا يكوننّ كلام كل منا سهما من سهام تقطيع أوصالنا قبل الذبح

مزاعم احتكار الصواب مرض قاتل.. يبدأ علاجه في "أنفسنا" أولا

آجلا أو عاجلا.. تبقى كلمة الحق الهادفة الهادئة أقوى مفعولا من كلمة الباطل الكاذبة الصاخبة

مسؤولية الكلمة في الحرص على سلامتها محتوى وصياغة والحرص على تطبيق مقتضاها

إن معيار جودة الحوار الافتراضي هو ارتفاع قيمة حصيلته الواقعية

كم من الكوارث نحتاج لندرك أن الكلمة مسؤولية وأمانة ورسالة؟

لو صدقنا لشكونا من أنفسنا ألا نتوقف عن الشكوى دون عمل هادف لإيجاد ما نفتقد

لا تنقل معلومة دون التحقق من صحتها ومن مصدرها (تحسبونه هيّنا وهو عند الله عظيم)

الكلمة السديدة وقت الأزمات والمحن تخصيصا تتناقض مع النقل دون تحقيق وتمحيص وتوثيق

الآراء المتسرعة ترجح الخطأ وكذلك الصمت إن بات مهربا ولم يقترن بتحري الحق والصواب والمفيد

ما أصعب أثر الخبرة في صنعة الإعلام عند متابعة إعلام دول "راقية" حول قضايا الإنسان والعدالة في عالمنا

الإعلامي صاحب كلمة حرة صادقة وإلا لم يكن إعلاميا وإن كانت الكلمة مصدر رزقه

سيبقى نبض كلماتنا أجوف فارغا في مسامع الضحايا ما لم يقترن بفكر ورؤية وعمل وتعاون

لكلمة الحق درجات.. أدناها التواصي بالحق والصبر وأعلاها مرتبة سيد الشهداء

الجهر بالحق واجب كفائي فهل ننجو من الإثم إن بقي الأداء دون حدّ الكفاية؟

ما أكثر من يعرف كلمة الحق وما أقل من يعرف ثمنها ويجهر بها

قد يرقى جزاء كلمة الحق في وجه سلطان جائر إلى مرتبة سيد الشهداء

لا يرتفع صوت متبجحا بالباطل إلا عندما يغيب الجهر بكلمة الحق