أمانة الكلمة

الإعلامي صاحب كلمة حرة صادقة وإلا لم يكن إعلاميا وإن كانت الكلمة مصدر رزقه

قل كلمة الحق كما ينبغي أن تقال.. وليس كما تشتهي أن تقولها

لا تكرّر السؤال هل الصمت أفضل أم الكلام.. اعمل.. وآنذاك يكون الأفضل ما يقتضيه العمل

قال كفى فمن يقبل كلمة الحق هذه الأيام؟ قلت فإن لم تجد من يقولها كيف تجد من يقبلها؟

ما أجمل كلامنا عن الإسلام.. وما أبعد سلوكنا عن كلامنا وواقعنا عن إسلامنا

كلمة النكبة والتخلف عنوان ماضينا ويجب أن تكون كلمات التحرير والنهوض عنوان مستقبلنا

ليست كلمة التفريط بفلسطين كلمة.. بل خيانة لله والمرسلين والعرب والمسلمين والقيم جميعا


إذا عجزنا حقا عن تحقيق الأهداف الثورية الشعبية المشروعة فلا ينبغي أن نكون شركاء في إعطاء مشروعية مزيفة لاغتيالها

ليس التنظيم إسلاميا بأفراده وقياداته واسمه وعنوانه، بل عبر خدمة الإنسان والأوطان وفق ثوابت الإسلام من عدالة وحقوق شاملة لجنس الإنسان

التنظيم سيان ما كان مجال عمله، إذا كان يرفع شعار عدم إقصاء الآخر لا ينبغي أن يكون في صفوفه إقصائيون

ليس انتظار نتيجة العدوان على فريق دون فريق استراتيجية ثورية بل انتحارية، إن كانت حصيلة جهل بما تقتضيه الثورة، فليس الجهل في مقام الثورة عذرا مشروعا

القيادة لا تنشأ بأن تدعو الناس ليمشوا وراءك، بل تنشأ عندما تعمل بإخلاص ووعي وبصيرة فيدعوك الناس أن تمشي معهم وأمامهم

اعتمدت الهيمنة الأجنبية وتعتمد دوما على الاستبداد المحلي، التابع علنا أو التابع فعلا الممانع زعما.. ولهذا اشتد التآمر على الربيع العربي


قطوف: نصوص قصيرة مختارة بأقلام قديرة يتجاوز محتواها عصر أصحابها

المصدر: كتاب انهيار الغرب (١٩٢٢م) ص ١١٩٣

أوسفالد شبينجلر.. فيلسوف ألماني ومن علماء التاريخ.. توفي ١٩٣٦م

عدد القراءات: 224
نشر يوم 2017/11/13
المصدر: جريدة "الجزيرة" السعودية يوم ٣٠/ ١٢/ ٢٠٠١م

جميل حجيلان.. الأمين العام السابق لمجلس التعاون الخليجي والمواطنة الخليجية

عدد القراءات: 407
نشر يوم 2017/07/07
حرر يوم 2001/12/30
المصدر: قصيدة من وحي الهزيمة (نشرت عقب نكبة ١٩٦٧م)

بدوي الجبل: كلّ طاغ مهما استبدّ ضعيف . . . كلّ شعب مهما استكان قدير

عدد القراءات: 490
نشر يوم 2017/04/15
حرر يوم 1967/06/30
المصدر: دمشق والقدس في العشرينات

علي رضا الركابي: نحن معشر الموظفين مستأجرون للأمة، والمستأجر مجبر على إيفاء وظيفته حقها

عدد القراءات: 540
نشر يوم 2016/01/19
حرر يوم 2016/01/19
المصدر: الإسلام والحداثة

عبد السلام ياسين: الإسلام.. رسالة العدل والأخوّة بين الناس

عدد القراءات: 530
نشر يوم 2016/01/02
حرر يوم 2016/01/02
المصدر: التجربة المرة

منيف الرزاز: على رغم كل الذي عرفناه عن هذه المجموعة التي قامت بحركة ٢٣ شباط، وبلوناه، فإن تصورنا لم يبلغ أبدا حدود التردي التي وصل إليها

عدد القراءات: 461
نشر يوم 2015/12/15
حرر يوم 2015/12/15
المصدر: موقع حكم

عبد الوهاب مطاوع: من يظلم يُظلم ولو بعد حين

عدد القراءات: 453
نشر يوم 2015/09/21
حرر يوم 2015/09/21
المصدر: شبكة الجزيرة ٨/ ٦/ ٢٠١٣م

حسان عبود: ثورات الشعوب لا بد ولا جرم بأنها ستدرك غايتها مهما طال الأمد

عدد القراءات: 240
نشر يوم 2014/09/25
حرر يوم 2013/06/08
المصدر: هل يحتاج مجتمعنا إلى الدين؟

فولفجانج شويبلي: من وجهة نظر السياسي يشكل الدين بالفعل تحديا مركزيا للتصرفات السياسية المعاصرة

عدد القراءات: 755
نشر يوم 2014/12/04
حرر يوم 2014/12/04
المصدر: قضية فلسطين - آراء ومواقف

عصام العطار: إن الانتصار الحقيقي هو الانتصار النفسي الداخلي، قبل أن يكون الانتصار الحسي الخارجي

عدد القراءات: 699
نشر يوم 2014/11/15
حرر يوم 2014/11/15
المصدر: التفسير الإسلامي للتاريخ

عماد الدين خليل: إن الذي يملك زمام العقل والوعي والإرادة عبر التاريخ هو الإنسان وحده

عدد القراءات: 637
نشر يوم 2014/11/10
حرر يوم 2014/11/10
المصدر: في الحداثة والخطاب الحداثي

منير شفيق: نهج الحداثيين يفتقر إلى الدقة التاريخية والفهم

عدد القراءات: 628
نشر يوم 2014/11/07
حرر يوم 2014/11/07
المصدر: الإسلام بين الشرق والغرب

علي عزت بيجوفيتش: الحقوق مظهر لكرامة الإنسان

عدد القراءات: 653
نشر يوم 2014/11/05
حرر يوم 2014/11/05
المصدر: صيد الخاطر

ابن الجوزي: الدنيا دار سباق إلى أعالى المعالي

عدد القراءات: 636
نشر يوم 2014/11/04
حرر يوم 2014/11/04

تسجيلات

١٢/ ٢/ ٢٠١٨م: حول "خلط الأوراق" في سورية
٣٠/ ١٢/ ٢٠١٨م: بين إخفاق سوتشي ومسار غصن الزيتون
١٢/١ /٢٠١٨م: مستقبل الجغرافيا السياسية في المنطقة

الدور الروسي في سورية.. في مداد القلم

ملفات للتحميل

الحركات الإسلامية بعد الربيع العربي
جيل النهوض الحضاري
حوار مع مسؤولين في الغوطة الشرقية
كلمة ألقيت في طهران/ إيران

وقفة مع قتل الأطفال في مدارس أمريكية

أن نستفيد من الإيجابيات عند "الآخر" أمر مطلوب، ولكن أن نستورد أخطر ما يشكو من عواقبه، لمجرّد التقليد، أمر جنوني وبالغ الخطورة

عدد زوار هذه الإصدارة: 75351