كلمات وشذرات

كل من لا ينضوي تحت راية "تحرير إرادة الشعب" لا ينتسب إلى الثورة، سواء كان من أهل البلد أم ممن تحركوا لنصرتهم

راية تحرير إرادة الشعب هي الراية الثورية الجامعة الملزمة.. في نطاق كل قطر ثائر

في الثورة الشعب الثائر هو الأهم من أي طرف من الأطراف السياسية والفصائلية وغيرها

الثورة هي "الأكبر" من جميع التشكيلات الثورية مع بعضها بعضا.. سيان من تضم وأي راية ترفع

لا ينبغي الخلط بين خدمة الثورة وهي خدمة مشكورة.. وفرض السيادة على الثورة وهذا سلوك مرفوض

لا ينهي الثورات عدو دولي إذا التقى الثوار على العمل لها.. وتنتهي إن افترقوا وتراجعوا.. ولو غاب العدو الدولي

لا تحتاج الثورات إلى ساسة وارثين لخنوع ما قبل الثورات، بل إلى ساسة مبدعين على مستوى إبداع شعوب صنعت الثورات

الثورات جذوة تغيير، تتحول عبر حقبة من الزمن.. إلى أنوار كاشفة للحق ونيران حارقة للتضليل، ودواء يعالج الأوبئة

ما أكثر من يعرف كلمة الحق وما أقل من يعرف ثمنها ويجهر بها

الجهر بالحق واجب كفائي فهل ننجو من الإثم إن بقي الأداء دون حدّ الكفاية؟

لكلمة الحق درجات.. أدناها التواصي بالحق والصبر وأعلاها مرتبة سيد الشهداء

بقدر صدقنا قولا وعملا بشأن المقاومة، يتسارع العدّ العكسي لعصر النكبات


 

معذرة لرواد مداد القلم في حال ظهور بعض الخلل في ترتيب المواضيع ومشاهدتها، فالموقع يشهد بعض التطوير الفني ومن حيث المحتوى دون أن تنقطع إضافة الجديد إليه

 

Google Plus Share
Facebook Share
حذاء منتظر الزيدي

شعر.. تاج بلا هام

وَمـا التَّحَضُّـرُ في تَلْميـعِ أَحْذِيَـةٍ . . . إِنْ يَأْمَـنِ الرَّكْلَ رَأْسُ المُجْرِمِ النَّذِلِ

 

كلما مر بنا في هذه الأيام الأخيرة من عام ٢٠١٧م مشهد من مشاهد العجرفة الأمريكية وهوان كثير من الأنظمة في بلادنا، عادت إلى الذاكرة تلك الحادثة من يوم ١٤/ ١٢/ ٢٠٠٨م، الفريدة من نوعها، المعبرة عن نظرة شعبية تأبى ذاك الهوان والوهن "الرسمي" حتى وإن تقنّع بما يسمّى تقاليد ديبلوماسية. ولئن كان ما صنعه منتظر الزيدي ببوش الابن، الرئيس الأمريكي الأسبق، غير مألوف، ولا يكفي لرد عدوان خارجي ومنع استبداد داخلي، إنما يعطي مثالا نموذجيا على أن مواجهة شراسة همجية العدوان والاستبداد تبدأ أولا باحتقار تلك الهمجية، لا الانزواء في ركن ذليل حفاظا على منصب أو منفعة ذاتية.

 

أَيْنَ الورودُ اختفتْ.. يا سـيّدَ الدَّجَـلِ

أضحتْ حذاءً.. يُحيّـي طَلعـةَ الخَبِـلِ

أَهـداكَ مكرمةً لسـتَ الجديـرَ بِهـا

وَالتاجُ لم يَمْـحُ عِشْـقَ العينِ لِلْوَحَلِ

فَادخلْ معَ النعْـلِ في التاريخِ مُنْحَنِيـا

وَاذْكُـرْ شُـموخَ العـراقِ الحرِّ كالجَبَلِ

وَاشْـكُرْ لِنَعْلِـهِ يومـاً سـوفَ يَذْكُرُهُ

كُلُّ البَرايـا فَلا تُنسـى عَلـى عَجَـلِ

 

كابـوسُ جُرْمِكَ وَلَّى صارَ مَسْـخَرَةً

لِلناسِ تُضْـحِكُهُمْ.. وَالكَـونُ في جَذَلِ

فَارْحَـلْ معَ البسمةِ البَلْهـاءِ تُطْلِقُهـا

إِذْ تَسْمَعُ اللّعْـنَ مِنْ خَلْفٍ ومِنْ قُبُـلِ

وَلْتَحْمِـلِ العـارَ في العَيْنَيْـنِ مُنْهَزِماً

مُذْ صـارَ دينُـكَ إِجْرامـاً بلا كَلَـلِ

إِذْ تَزْرَعُ الحِقْـدَ أَلوانـاً بِلا خَجَـلٍ

-عُذْرا- فَأنّى لكَ الإِحْساسُ بالخجـلِ

حَصَدْتَ نَعْلاً على وَجْهَيْـكَ بَصْمَتُـها

وَجْهِ المَخازي ووجـهِ القاتِـلِ النَّذِلِ

 

أَتَيْـتَ بَغـدادَ والنّهرانِ في غَضَـبٍ

وأنتَ والجنـدُ والأتبـاعُ في وَجَـلِ

تَرجو بِعَقْـدِ اتّـفـاقـاتٍ مُلَفَّـقَـةٍ

سَـرابَ نَصْرٍ على الأوراقِ مُفْتَعَـلِ

وَفِّـرْ لِجُنْدِكَ ما أَتْقنـتَ منْ دَجَـلٍ

مَنْذا يُصدّقُ غيـرُ الطائِشِ الخَطِـلِ

شـعبُ العراقِ أَبِـيٌّ صِرْتَ تَعْرِفُـهُ

فَخادِعِ النّفسَ بالأتْبـاعِ والهَـمَـلِ

بِالعَقْـدِ تكـتُـبُـهُ أَيْـدٍ مُلَوَّثَــةٌ

ومنْ يُحاوِلُ نفخَ الرّوحِ في هُـبَـلِ

ومـنْ يهـرولُ للتوقيـعِ مُمْتَثِـلاً

وَالرأسُ تَحْتَ حِـذاءٍ غيـرِ مُمْتَثِلِ

وَالنَّعْلُ أَطْهَرُ مِنْ سَوْءاتِ ما صَنَعوا

فَالخِزْيُ يَذْكُرُهُـمْ في كُلِّ مُحْتَفَـلِ

وَلا تَسَـلْني عَلامَ النَّعل تُزْعِجُهُـمْ

طارَتْ.. فَهُمْ بَيْنَ مَسْعورٍ وَمُنْجَفِـلِ

هَـلْ راعَهُمْ أَنْ يَرَوْا هاماتِ سادَتِهِمْ

تَحْتَ النِّعالِ وَبَعْضَ الفَرْحِ في المُقَلِ

كَأَنَّ القَيْـدَ نَسْـجٌ مِنْ أَضالِعِهِـمْ

فَلَسْعَةُ السَّـوْطِ كَالأحْـلامِ وَالأَمَـلِ

كَالذَّيْلِ في كَنَـفِ الأَسْـيادِ مُنْكَمِشاً

وَإِنْ هُـمُ أَمَروا.. لَبَّـى عَلى عَجَلِ

إِنْ قيلَ قُلْ قالَ ما يَرْضـاهُ سَـيِّدُهُ

وَيَصْمُتُ الدَّهْـرَ إِن شاؤوا بِلا مَلَلِ

فدعْ خَـؤوناً يعانِـقْ ذَيْـلَ سَـيِّدِهِ

سَـكْرانَ نَشْوانَ لَمْ يَشْبَعْ مِنَ القُبَلِ

وَالنَّعْـلُ أَلْـيَقُ تَرْحيـباً بِضَـيْفِهِمُ

بِخـادِمِ الشَّـرِّ وَالإِجْرامِ وَالدَّجَـلِ

 

شَـعْبُ العِراقِ عَلى دَرْبِ الجِهادِ فَلا

يُقيـمُ وزنـاً لِمَنْـكـوسٍ ومُنْخَـذِلِ

كـلُّ الدّروبِ مـعَ الإِقْـدامِ سـالِكَةٌ

ولا يَراها حَبيسُ الخـوفِ والجَـدَلِ

فلا تَسَلْ جاهلاً ما المجـدُ عنْ وَطَنٍ

ولا تَسَلْ غارقـاً في الذّلِّ عَنْ بَطَـلِ

يَرَونَ في قَذْفِ نَعْـلِ الحُرِّ مَنْقَصَـةً

أَلا يَرَوْنَ نُيوبَ الذّئْـبِ في الحَمَـلِ

وَلَيْسَ مَنْ يَقْهَـرُ الإِنْسانَ ذا نَسَـبٍ

إِلى ابْـنِ آدَمَ في قَلْـبٍ وَلا عَـمَلِ

وَمـا التَّحَضُّـرُ في تَلْميـعِ أَحْذِيَـةٍ

إِنْ يَأْمَـنِ الرَّكْلَ رَأْسُ المُجْرِمِ النَّذِلِ

نبيل شبيب

 

Google Plus Share
Facebook Share

تعليقات

لا يوجد نتائج مطابقة


تعليقك هنا

* الاسم الكامل
* البريد الإلكتروني
* تعليقك

تعليقك مرحب به, الرجاء الالتزام بالآداب العامة للحوار

* كود التحقق